Заштита на Евреите во Медина
For more information on this and other peace treaties, see
Title
Заштита на Евреите во Медина
content
Уставот на Медина е познат по својата заштита на Евреите. Уставот создаде братство (уммет) помеѓу племињата на Медина, формирано од Мухамед во името на Алах. Но, бидејќи околу половина од луѓето во Медина биле Евреи, муслиманските племиња од Медина имале различни еврејски племиња како свои сојузници. Според тоа, Уставот ги вклучи и овие Евреи во новото братство, но како потчинети на муслиманските племиња. Сепак, Евреите го плаќаа токму истиот данок, Нафака, како и муслиманските сојузници на Мухамед. И двете групи ја задржаа својата религија и сопствениот закон. Во документот се споменува дека еврејските подредени ќе бидат третирани како порано. Исто така, се вели дека Евреите нема да трпат неправди и никој не може да формира сојуз против нив.
Description
Овој исечок објаснува како Уставот на Медина ги заштитил Евреите во Медина.
Context
Уставот на Медина не е устав каков што го знаеме денес. Во повеќето земји, устав е документ кој ги содржи најважните закони на таа земја. Сите други закони се засноваат на него и ниедно друго правило не може да му противречи. Наместо тоа, Уставот на Медина е договор помеѓу пророкот Мухамед и племињата на градот Јатриб (Јатриб е старото име на Медина). Откако Мухамед и неговите следбеници биле принудени да ја напуштат Мека, тие побарале засолниште во Јатриб. Поради борбите меѓу двете од најголемите племиња на Јатриб, Авс и Хазраџ, жителите на градот барале решение. Затоа тие формираа братство, или уммет, меѓу сите племиња. Ова ги вклучувало и Евреите со кои имале сојузи. Примарниот арбитер на оваа конфедерација ќе биде Мухамед, што го направи најважната фигура во градот. Уставот всушност содржи осум различни документи, бидејќи неколку додатоци беа користени за да се објасни, на пример, статусот на Евреите во Јатриб. И исламските и неисламските научници се согласуваат дека текстот што го имаме денес е веројатно оригиналниот од времето на Мухамед. Тоа значи дека се работи за текст од 1 година во исламскиот календар или 622 година според европско време.
Questions
Дали е ова форма на толеранција со која мислите дека би можеле да се согласите ако сте Евреин во Медина?
Temporal Coverage
7 ви век
Spatial Coverage
Арапски Полуостров
map
+24.4666666666667 / +39.6
Subject
Is Referenced By
Bibliographic Citation
R.B. Serjeant, ‘The "Sunnah Jami'ah,", Pacts with the Yathrib Jews, and the "Tahrim" of Yathrib: Analysis and Translation of the Documents Comprised in the So-Called “Constitution of Medina”’, Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, 41.1 (1978), 1-42.
Saïd Amir Arjomand, “The Constitution of Medina: A Sociolegal Interpretation of Muhammad's Acts of Foundation of the ‘Umma’”, International Journal of Middle East Studies, Vol. 41, No. 4 (Nov., 2009), 555-575.
Audience
Yes
Creator
Elena Arigita, Bram de Ridder, Patrick Pasture