De verwachte erkenning van moslims in Spanje
De ondertekening van de samenwerkingsovereenkomst tussen de Spaanse staat en de Spaanse Islamitische Commissie in een jaar als 1992 is van grote betekenis. Dit jaar herinnert ons aan twee verschillende wettelijke statuten (grondregels) van moslims in Spanje. Het eerste eindigt met de val van het koninkrijk Granada in 1492. Het tweede is het controversiële (omstreden) en nooit uitgevoerde statuut, dit wil zeggen, het statuut van het leven van de moslims gedurende twee eeuwen. Dit zou eindigen met hun totale verdwijning van het Spaanse grondgebied, met de uitwijzing van de Moriscos (Moorse inwoners van Spanje) in 1609.
De overeenkomsten werden op 28 april 1992 opgesteld en door koning Juan Carlos I op 10 november van datzelfde jaar ondertekend. Op 12 november publiceerde men de overeenkomst in het Staatsblad als wet 26/1992 en kenmerkt men een nieuwe wettelijke status voor moslimburgers. Het opent de weg naar een religieus pluralisme waar men vijf eeuwen op gewacht had. Met pluralisme bedoelt men het naast elkaar bestaan van verschillende culturele en sociale groepen in een samenleving.
1992 was een zeer belangrijk jaar voor de moslimgemeenschappen in Spanje, aangezien het Parlement de overeenkomsten tussen de Spaanse staat en de Spaanse Islamitische Commissie goedkeurde. Dit was het moment waarop godsdienstvrijheid, tolerantie en respect werden gegarandeerd voor moslims in het hedendaagse Spanje, maar ook hun recht op religieuze tempels en begraafplaatsen en hun recht op vrijheid van godsdienst. Velen hebben deze overeenkomst opgevat als een manier om Spanje te verzoenen met zijn eigen islamitische verleden.
Dit fragment werd geschreven door de toenmalige voorzitter van de Islamitische Commissie van Spanje, Riay Tatary Bakry. Hij was ook de imam (geestelijk leider en leraar van de islam) van de Centrale Moskee in Madrid (Madrid Central Mosque). Hij werkte in de adviescommissie van het Ministerie van Justitie in Spanje en maakte de verwachte overeenkomsten tussen de Islamitische Commissie en de Spaanse staat mogelijk. Enkele jaren later, in 1998, ontving hij een prijs voor zijn inspanningen.
Title
De verwachte erkenning van moslims in Spanje
content
De ondertekening van de samenwerkingsovereenkomst tussen de Spaanse staat en de Spaanse Islamitische Commissie in een jaar als 1992 is van grote betekenis. Dit jaar herinnert ons aan twee verschillende wettelijke statuten (grondregels) van moslims in Spanje. Het eerste eindigt met de val van het koninkrijk Granada in 1492. Het tweede is het controversiële (omstreden) en nooit uitgevoerde statuut, dit wil zeggen, het statuut van het leven van de moslims gedurende twee eeuwen. Dit zou eindigen met hun totale verdwijning van het Spaanse grondgebied, met de uitwijzing van de Moriscos (Moorse inwoners van Spanje) in 1609.
De overeenkomsten werden op 28 april 1992 opgesteld en door koning Juan Carlos I op 10 november van datzelfde jaar ondertekend. Op 12 november publiceerde men de overeenkomst in het Staatsblad als wet 26/1992 en kenmerkt men een nieuwe wettelijke status voor moslimburgers. Het opent de weg naar een religieus pluralisme waar men vijf eeuwen op gewacht had. Met pluralisme bedoelt men het naast elkaar bestaan van verschillende culturele en sociale groepen in een samenleving.
De overeenkomsten werden op 28 april 1992 opgesteld en door koning Juan Carlos I op 10 november van datzelfde jaar ondertekend. Op 12 november publiceerde men de overeenkomst in het Staatsblad als wet 26/1992 en kenmerkt men een nieuwe wettelijke status voor moslimburgers. Het opent de weg naar een religieus pluralisme waar men vijf eeuwen op gewacht had. Met pluralisme bedoelt men het naast elkaar bestaan van verschillende culturele en sociale groepen in een samenleving.
Context
1992 was een zeer belangrijk jaar voor de moslimgemeenschappen in Spanje, aangezien het Parlement de overeenkomsten tussen de Spaanse staat en de Spaanse Islamitische Commissie goedkeurde. Dit was het moment waarop godsdienstvrijheid, tolerantie en respect werden gegarandeerd voor moslims in het hedendaagse Spanje, maar ook hun recht op religieuze tempels en begraafplaatsen en hun recht op vrijheid van godsdienst. Velen hebben deze overeenkomst opgevat als een manier om Spanje te verzoenen met zijn eigen islamitische verleden.
Dit fragment werd geschreven door de toenmalige voorzitter van de Islamitische Commissie van Spanje, Riay Tatary Bakry. Hij was ook de imam (geestelijk leider en leraar van de islam) van de Centrale Moskee in Madrid (Madrid Central Mosque). Hij werkte in de adviescommissie van het Ministerie van Justitie in Spanje en maakte de verwachte overeenkomsten tussen de Islamitische Commissie en de Spaanse staat mogelijk. Enkele jaren later, in 1998, ontving hij een prijs voor zijn inspanningen.
Dit fragment werd geschreven door de toenmalige voorzitter van de Islamitische Commissie van Spanje, Riay Tatary Bakry. Hij was ook de imam (geestelijk leider en leraar van de islam) van de Centrale Moskee in Madrid (Madrid Central Mosque). Hij werkte in de adviescommissie van het Ministerie van Justitie in Spanje en maakte de verwachte overeenkomsten tussen de Islamitische Commissie en de Spaanse staat mogelijk. Enkele jaren later, in 1998, ontving hij een prijs voor zijn inspanningen.
Questions
Waarom was het zo belangrijk voor de moslimgemeenschap om als historische gemeenschap in Spanje erkend te worden?
Temporal Coverage
21ste eeuw
Date
14 June 1992
Spatial Coverage
Verenigd Koninkrijk
Subject
Is Referenced By
Bibliographic Citation
Tatary Bakry, Riay. 1995. “Libertad Religiosa y Acuerdo de Cooperación Del Estado Español Con La Comisión Islámica de España.” In Comunidades Islámicas En Europa, Madrid: Trotta, 165–72.
translation of
Tatary Bakry, Riay. 1995. “Libertad Religiosa y Acuerdo de Cooperación Del Estado Español Con La Comisión Islámica de España.” In Comunidades Islámicas En Europa, Madrid: Trotta, 165–72.
Audience
Yes
Creator
Laura Galián