Ein Auszug aus einer Rede von Lord Beith aus dem Jahr 2018 während einer Debatte im britischen Parlament über 'Religiöse Intoleranz und Vorurteile', in der er über Toleranz in der britischen Geschichte spricht

„Der Kampf für religiöse Toleranz hat sich über Jahrhunderte hingezogen – er war von zentraler Bedeutung für die Ziele und Gründe für die Existenz des Liberalismus als politische Kraft. Im Laufe unserer Geschichte haben wir uns für das Recht von Nonkonformisten eingesetzt, Oxford, Cambridge und andere Institutionen zu besuchen, von denen sie ausgeschlossen waren. Im 20. Jahrhundert kämpften wir in Wales noch für das Recht der Mitglieder von Kapellen, auf dem Kirchhof ihres Dorfes begraben zu werden. Der Kampf galt nicht nur den Mitchristen. Es gab wohl kaum einen Politiker mit festeren christlichen religiösen Ansichten als Gladstone. Er kämpfte Jahr für Jahr für das Recht des Atheisten Charles Bradlaugh, seinen Sitz im Unterhaus auf der Grundlage einer Affirmation einzunehmen, da er einen religiösen Eid nicht akzeptieren konnte.“

 

„Wir betrachten uns heute als freies Volk. Diejenigen von uns, die unmittelbar nach dem Zweiten Weltkrieg aufgewachsen sind, gingen vielleicht naiv davon aus, dass die religiöse Intoleranz auf dem Rückzug sein würde, sobald die Menschheit die Schrecken der Todeslager gesehen hätte, die das Ergebnis rassistischer und religiöser Intoleranz waren. Nach dem Holocaust würden die Menschen sicherlich erkennen, wohin Intoleranz führen würde. Wenn wir davon ausgegangen sind, haben wir uns geirrt. Der Preis der Freiheit ist ewige Wachsamkeit, und wachsam müssen wir jetzt sein, denn Intoleranz lauert, wie mehrere Redner betont haben, nicht nur auf unseren Straßen, sondern sogar im öffentlichen Leben, in Form von Antisemitismus, Angriffen auf Muslime, Angriffen auf andere religiöse Minderheiten und Angriffen auf die Grundrechte von Christen in einem Land, das zumindest historisch gesehen ein christliches Land ist.“

Kontext:
 

Dieser Auszug stammt aus einer Rede von Lord Beith, einem liberaldemokratischen Mitglied des britischen Oberhauses, während einer Debatte über „Religiöse Intoleranz und Vorurteile“ im Oktober 2018. Lord Beith spricht über die Feindseligkeit, der Einzelpersonen und religiöse Gruppen ausgesetzt sind, und betont den langen Kampf für religiöse Toleranz in der britischen Geschichte. Er hebt die Diskriminierung hervor, der „Nonkonformisten“ – protestantische Christen außerhalb der Church of England – ausgesetzt waren, die bis in die 1850er Jahre praktisch von Universitäten wie Oxford und Cambridge ausgeschlossen waren.

Beith erwähnt auch die Rechte von Atheisten und führt den Fall von Charles Bradlaugh an, der vor 1886 wiederholt aus dem Parlament ausgeschlossen wurde, weil er sich weigerte, einen religiösen Eid zu leisten. Darüber hinaus verweist er auf den Holocaust als eindringliche Mahnung vor den Gefahren der Intoleranz.

Er argumentiert, dass sich religiöse Toleranz in Großbritannien nur langsam und unter großen Anstrengungen entwickelt hat. Beith betont, wie wichtig es ist, weiterhin gegen Intoleranz, insbesondere gegenüber Juden und Muslimen, vorzugehen, und warnt gleichzeitig davor, dass Christen in einer zunehmend säkularen Gesellschaft nun selbst einer Form von Intoleranz ausgesetzt sein könnten.

Können Sie Lord Beiths Argumentation in einem Satz zusammenfassen?