Tolerantsus and sotsiaalne õiglus

̎Avec la sécularisation on a longtemps eu l ̍illusion que les convictions devaient rester dans la sphère privée pour qu ̍on puisse vivre ensemble. Moi-même j ̍ai changé: on ne peut laisser ce qu ̍on croit au vestiaire. C ̍est la responsabilité de la politique de prendre cela en compte, de prêter l ̍oreille aux familles convictionnelles. Cesser de se poser des questions de sens, c ̍est la chose la plus triste qui peut arriver. Or, si on ne se pose plus ces questions, c ̍est lié à l ̍individualisme forcené, la richesse et la jouissance immédiate. Nous devons travailler à la justice sociale (avec le souci du plus petit) et la solidarité qui est le common ground de toutes les convictions. La dignité de la personne humaine est primordiale. Elle a une valeur qui ne se marchande pas. idem pour la dignité des animaux et de la création.̎Tõlge (Google Translate): ̎ Sekulariseerimisega on meil pikka aega olnud illusioon, et veendumused peaksid jääma privaatsfääri, et saaksime koos elada. Ma ise olen muutunud: me ei saa riietusruumi jätta seda, mida usume. Poliitika ülesanne on seda arvesse võtta, veendumustega perekondi kuulata. Tähtsamate küsimuste esitamise lõpetamine on kõige kurvem asi, mis juhtuda võib. Kui me neid küsimusi endale ei esita, on see seotud meeletu individualismi, rikkuse ja kohese naudinguga. Peame töötama sotsiaalse õigluse (murega väikseimate pärast) ja solidaarsuse nimel, mis on kõigi veendumuste ühisosa. Inimese väärikus on esmatähtis. Sellel on väärtus, mida ei müüda. Sama kehtib ka loomade väärikuse ja loomingu kohta. ̎

See väljalõige pärineb intervjuust teemal ̎ Projekt veendumused ja majandus ̎ (MTÜ Axcent vzw). See esindab seisukohta, et sotsiaalse õigluse põhimõtteid nagu ̎ inimväärikus ̎ ja ̎ nõrgemate abistamine ̎ tuleb avalikult propageerida, mitte hoida neid privaatsfääris.