De ethiek van een mufti
“De moefti moet oprecht zijn voor God in zijn fatwa. Hij moet genereus zijn, kalm, op de hoogte van de omstandigheden om hem heen, en bescheiden en terughoudend in zijn ziel. Hij moet volgen wat hij verklaart in zijn fatwa, door middel van handelen of niet-handelen. Hij mag niet twijfelen en moet weloverwogen (bewust) zijn in zijn antwoord wanneer hij geconfronteerd wordt met dubbelzinnigheden en problematische vragen. Hij moet zich laten adviseren door andere geleerden, en hij moet voortdurend lezen en studeren. Hij moet betrouwbaar zijn in het bewaren van geheimen, tot God bidden om hem succes te geven in zijn fatwa, stoppen wanneer hij het niet weet of wanneer hij moet onderzoeken en controleren.”
De conferentie van Mardin vond plaats in de Turkse stad Mardin in maart 2010, negen jaar na de terroristische aanslagen van 11 september, die de aanleiding vormden voor de wereldwijde 'Strijd tegen het terrorisme’ (‘War on Terror'). Het doel van deze conferentie was de vreedzame co-existentie (het naast elkaar bestaan) van moslims en niet-moslims in overeenstemming te brengen met de islamitische wet. Het hoofdthema was de juiste interpretatie van een juridisch advies (fatwa) van de islamitische geleerde Ibn Taymiyya (1263-1328) over de status van de multireligieuze stad Mardin tijdens zijn leven (zie clipping Hindi b1 - Ibn Taymiyya's fatwa over Mardin). Deze fatwa is een voorbeeld van co-existentie, dat een inspiratiebron vormt voor het huidige religieuze pluralisme (het naast elkaar bestaan van verschillende culturele en sociale groepen in een samenleving) waarbij moslims en niet-moslims gemeenschappelijke grondgebieden en staten bewonen.
Het publiceren van een fatwa is een grote verantwoordelijkheid. De Internationale Islamitische Fiqh Academie heeft duidelijke regels en voorwaarden vastgelegd om valse of onwettige fatwa's te voorkomen, vooral die kunnen aanzetten tot haat of geweld.
Dit fragment maakt deel uit van Verklaring 153 uit Issue of Fatwas: Rules and Conditions (‘Problemen rond fatwa’s: regels en voorwaarden’) die de Internationale Islamitische Fiqh Academie in juni 2006 is overeengekomen in Amman, de hoofdstad van Jordanië. Een moefti is een religieuze autoriteit die het recht heeft om fatwa’s (juridische adviezen) uit te vaardigen. Naast het bezitten van wetenschappelijke kwalificaties, zoals het islamitisch recht en de Arabische taal, presenteert deze clipping de ethiek die een moefti moet belichamen (weergeven).
De International Islamic Fiqh Academy steunt de Amman Message en zijn ‘Three Points’ (zie clippings van Hindi over Amman Message).
Title
De ethiek van een mufti
content
“De moefti moet oprecht zijn voor God in zijn fatwa. Hij moet genereus zijn, kalm, op de hoogte van de omstandigheden om hem heen, en bescheiden en terughoudend in zijn ziel. Hij moet volgen wat hij verklaart in zijn fatwa, door middel van handelen of niet-handelen. Hij mag niet twijfelen en moet weloverwogen (bewust) zijn in zijn antwoord wanneer hij geconfronteerd wordt met dubbelzinnigheden en problematische vragen. Hij moet zich laten adviseren door andere geleerden, en hij moet voortdurend lezen en studeren. Hij moet betrouwbaar zijn in het bewaren van geheimen, tot God bidden om hem succes te geven in zijn fatwa, stoppen wanneer hij het niet weet of wanneer hij moet onderzoeken en controleren.”
Context
De conferentie van Mardin vond plaats in de Turkse stad Mardin in maart 2010, negen jaar na de terroristische aanslagen van 11 september, die de aanleiding vormden voor de wereldwijde 'Strijd tegen het terrorisme’ (‘War on Terror'). Het doel van deze conferentie was de vreedzame co-existentie (het naast elkaar bestaan) van moslims en niet-moslims in overeenstemming te brengen met de islamitische wet. Het hoofdthema was de juiste interpretatie van een juridisch advies (fatwa) van de islamitische geleerde Ibn Taymiyya (1263-1328) over de status van de multireligieuze stad Mardin tijdens zijn leven (zie clipping Hindi b1 - Ibn Taymiyya's fatwa over Mardin). Deze fatwa is een voorbeeld van co-existentie, dat een inspiratiebron vormt voor het huidige religieuze pluralisme (het naast elkaar bestaan van verschillende culturele en sociale groepen in een samenleving) waarbij moslims en niet-moslims gemeenschappelijke grondgebieden en staten bewonen.
Het publiceren van een fatwa is een grote verantwoordelijkheid. De Internationale Islamitische Fiqh Academie heeft duidelijke regels en voorwaarden vastgelegd om valse of onwettige fatwa's te voorkomen, vooral die kunnen aanzetten tot haat of geweld.
Dit fragment maakt deel uit van Verklaring 153 uit Issue of Fatwas: Rules and Conditions (‘Problemen rond fatwa’s: regels en voorwaarden’) die de Internationale Islamitische Fiqh Academie in juni 2006 is overeengekomen in Amman, de hoofdstad van Jordanië. Een moefti is een religieuze autoriteit die het recht heeft om fatwa’s (juridische adviezen) uit te vaardigen. Naast het bezitten van wetenschappelijke kwalificaties, zoals het islamitisch recht en de Arabische taal, presenteert deze clipping de ethiek die een moefti moet belichamen (weergeven).
De International Islamic Fiqh Academy steunt de Amman Message en zijn ‘Three Points’ (zie clippings van Hindi over Amman Message).
Het publiceren van een fatwa is een grote verantwoordelijkheid. De Internationale Islamitische Fiqh Academie heeft duidelijke regels en voorwaarden vastgelegd om valse of onwettige fatwa's te voorkomen, vooral die kunnen aanzetten tot haat of geweld.
Dit fragment maakt deel uit van Verklaring 153 uit Issue of Fatwas: Rules and Conditions (‘Problemen rond fatwa’s: regels en voorwaarden’) die de Internationale Islamitische Fiqh Academie in juni 2006 is overeengekomen in Amman, de hoofdstad van Jordanië. Een moefti is een religieuze autoriteit die het recht heeft om fatwa’s (juridische adviezen) uit te vaardigen. Naast het bezitten van wetenschappelijke kwalificaties, zoals het islamitisch recht en de Arabische taal, presenteert deze clipping de ethiek die een moefti moet belichamen (weergeven).
De International Islamic Fiqh Academy steunt de Amman Message en zijn ‘Three Points’ (zie clippings van Hindi over Amman Message).
Questions
Is deze ethiek uniek voor een religieuze traditie of cultuur?
Temporal Coverage
13th century, 21st century
Date
2010
Spatial Coverage
Muslim World
map
31.63 / -8.008889
Subject
Is Referenced By
Source
https://ammanmessage.com/resolution-153-the-issuance-of-fatwas-rules-and-conditions/
Audience
Yes
Creator
Nadia Hindi