Joods Museum, Berlijn: Moeilijke geschiedenis en hoop op vernieuwing
Het gebouw, dat ontworpen is door Daniel Libeskind en opende voor het publiek in 2001, is een metafoor voor de moeilijke Duits-Joodse geschiedenis. De ingang bevindt zich in het voormalige Pruisische Hof van Beroep uit de 18e eeuw. Het herinnert ons eraan dat de Joodse geschiedenis ook voortkomt uit het verleden van Duitsland. De hoofdtentoonstelling bevindt zich in een nieuw groots en expressief gebouw, dat verwijst naar de Holocaust. De architectuur (bouwstijl) volgt niet de klassieke regels: het heeft schuine, metalen muren met lijnen die in verschillende hoeken door het gebouw lopen. De ruimte binnenin wordt gebroken door lege, ontoegankelijke ruimtes van beton. Ze symboliseren de leegte die ontstond nadat de Duits-Joodse bevolking werd vernietigd. Voordat bezoekers de tentoonstelling binnenkomen, moeten ze door de ondergrondse weg lopen, die bestaat uit drie aparte gangen die het lot van de Joden in Nazi-Duitsland symboliseren: ‘Lijn van Continuïteit”, ‘Lijn van Ballingschap’ en ‘Lijn van de Holocaust’.
Hoewel het gebouw de vernietiging van het Joodse leven erkent, symboliseert het ook de hoop op herstel en vernieuwing. Die boodschap wordt vooral duidelijk door de grote glazen binnenplaats. Die is zo gemaakt dat het lijkt op een Soeke, een traditioneel Joodse tent die gebouwd wordt voor de feestdag ter ere van de ontsnapping van de Israëlieten aan de slavernij in Egypte.
Hedendaagse Joodse musea hebben een ongewone symbolische architectuur die hun doelen weerspiegelt en de verbeelding en emoties van de toeschouwers inspireert? Ze bevinden zich meestal op plaatsen die vroeger centraal stonden in het Joodse leven, soms zelfs in oude synagogen of in overblijfselen van andere gebouwen die ooit tot de Joodse gemeenschap behoorden. Ze geven de gebouwen een nieuw leven en herstellen zo het verleden. Er zijn ook musea in nieuwe gebouwen die meestal door wereldberoemde architecten zijn ontworpen. Hun architectuur is expressief, vol met verbanden met de Joodse geschiedenis en cultuur. Alleen door hun gebouw te zien en rond te wandelen in de ruimtes, kan je als bezoeker al achterhalen waar het museum over gaat. zo’n architectuur kan bijna worden gelezen als een boek! Het helpt bij het opbouwen van het verhaal van een museum.
Title
Joods Museum, Berlijn: Moeilijke geschiedenis en hoop op vernieuwing
content
Het gebouw, dat ontworpen is door Daniel Libeskind en opende voor het publiek in 2001, is een metafoor voor de moeilijke Duits-Joodse geschiedenis. De ingang bevindt zich in het voormalige Pruisische Hof van Beroep uit de 18e eeuw. Het herinnert ons eraan dat de Joodse geschiedenis ook voortkomt uit het verleden van Duitsland. De hoofdtentoonstelling bevindt zich in een nieuw groots en expressief gebouw, dat verwijst naar de Holocaust. De architectuur (bouwstijl) volgt niet de klassieke regels: het heeft schuine, metalen muren met lijnen die in verschillende hoeken door het gebouw lopen. De ruimte binnenin wordt gebroken door lege, ontoegankelijke ruimtes van beton. Ze symboliseren de leegte die ontstond nadat de Duits-Joodse bevolking werd vernietigd. Voordat bezoekers de tentoonstelling binnenkomen, moeten ze door de ondergrondse weg lopen, die bestaat uit drie aparte gangen die het lot van de Joden in Nazi-Duitsland symboliseren: ‘Lijn van Continuïteit”, ‘Lijn van Ballingschap’ en ‘Lijn van de Holocaust’.
Hoewel het gebouw de vernietiging van het Joodse leven erkent, symboliseert het ook de hoop op herstel en vernieuwing. Die boodschap wordt vooral duidelijk door de grote glazen binnenplaats. Die is zo gemaakt dat het lijkt op een Soeke, een traditioneel Joodse tent die gebouwd wordt voor de feestdag ter ere van de ontsnapping van de Israëlieten aan de slavernij in Egypte.
Hoewel het gebouw de vernietiging van het Joodse leven erkent, symboliseert het ook de hoop op herstel en vernieuwing. Die boodschap wordt vooral duidelijk door de grote glazen binnenplaats. Die is zo gemaakt dat het lijkt op een Soeke, een traditioneel Joodse tent die gebouwd wordt voor de feestdag ter ere van de ontsnapping van de Israëlieten aan de slavernij in Egypte.
Description
'Clipping' over de symboliek van de architectuur van het Joods Museum Berlijn ontworpen door Daniel Libeskind
Toegang tot het museum in het oude Pruisische Hof van Beroep
Schuine gevels voor de nieuwbouw vanuit verschillende invalshoeken
De Tuin van Ballingschap aan het einde van de As van Ballingschap
De ondergrondse gangen die het lot van de Joodse bevolking symboliseren
Toegang tot het museum in het oude Pruisische Hof van Beroep
Schuine gevels voor de nieuwbouw vanuit verschillende invalshoeken
De Tuin van Ballingschap aan het einde van de As van Ballingschap
De ondergrondse gangen die het lot van de Joodse bevolking symboliseren
Context
Joodse Musea en hun architectuur. Kan een gebouw een verhaal vertellen?
Hedendaagse Joodse musea hebben een bijzondere symbolische architectuur die hun missie communiceert, een dialoog aangaat met de omringende ruimte en de verbeelding en emoties van hun toeschouwers inspireert. Ze zijn meestal gevestigd op plaatsen die vroeger centra van het joodse leven waren. Soms zijn ze gevestigd in oude synagogen of restanten van andere gebouwen die ooit tot de Joodse gemeenschap behoorden. Ze blazen ze nieuw leven in en herstellen het verleden. Er zijn ook musea gevestigd in nieuwe gebouwen die meestal zijn ontworpen door wereldberoemde architecten. Hun architectuur is expressief, vol associaties met de Joodse geschiedenis en cultuur. Alleen door het gebouw te zien en door zich in de ruimte te begeven kunnen bezoekers een basisbegrip krijgen van waar het museum over gaat. Dergelijke architectuur kan gelezen worden als een boek! Het helpt het verhaal van een museum op te bouwen.
Hedendaagse Joodse musea hebben een bijzondere symbolische architectuur die hun missie communiceert, een dialoog aangaat met de omringende ruimte en de verbeelding en emoties van hun toeschouwers inspireert. Ze zijn meestal gevestigd op plaatsen die vroeger centra van het joodse leven waren. Soms zijn ze gevestigd in oude synagogen of restanten van andere gebouwen die ooit tot de Joodse gemeenschap behoorden. Ze blazen ze nieuw leven in en herstellen het verleden. Er zijn ook musea gevestigd in nieuwe gebouwen die meestal zijn ontworpen door wereldberoemde architecten. Hun architectuur is expressief, vol associaties met de Joodse geschiedenis en cultuur. Alleen door het gebouw te zien en door zich in de ruimte te begeven kunnen bezoekers een basisbegrip krijgen van waar het museum over gaat. Dergelijke architectuur kan gelezen worden als een boek! Het helpt het verhaal van een museum op te bouwen.
Questions
Hoe zou je je voelen in zo’n ruimte?
Temporal Coverage
21e eeuw
Spatial Coverage
Europa, Duitsland
map
52.502 / 13.395
Relation
Subject
Is Referenced By
Bibliographic Citation
Clemens Beeck, Daniel Libeskind and the Jewish Museum Berlin, Berlin 2011.
Audience
Yes
Creator
Tamara Sztyma