Varssavi konföderatsioon 1573 - Poola-Leedu konfessionaalse olukorra kaart
Aastal 1573 olid Poola ja Leedu usu osas kõige mitmekesisemad riigid Euroopas. Nad olid moodustanud poliitilise liidu 1569. aastal. Liit oli kuueteistkümnenda sajandi Euroopa suurim poliitiline üksus. Pool sajandit pärast reformatsiooni algust olid kuningas ja suurem osa aadlikest jäänud roomakatoliku kirikusse. Katoliku piiskopid olid senati liikmed. Kuid riikides elas palju erinevaid protestantlikke rühmitusi ja luterlikud kirikud olid end sisse seadnud Poola läänepiirkondadesse. Neist olid saanud ametlikud kirikud Preisimaa ja Liivimaa autonoomsetel aladel Läänemere rannikul. Paljud Kesk-Poola ja Leedu aadelkonna liikmed olid saanud reformeerituteks (kalvinistideks). Nad asutasid oma kogudused ja olid tihedas kontaktis Šveitsi kirikutega. Samuti oli arvukalt radikaalseid protestante, nagu anabaptistid ja sotsiniaanide rühmitused. Teistes Euroopa riikides kiusati neid ketseritena taga nende õpetuse tõttu, kuid Poolas salliti neid pikka aega. Suurem osa Leedust kuulus õigeusu kirikusse. Erinevate kristlike kirikute kõrval oli ka palju juudi kogukondi. Kagu-Leedus elasid moslemi tatarlased. Mittekristlikke rühmi sellel kaardil ei kuvata. Samuti ei näita see täpselt, kuidas kõigi nende rühmade liikmed elasid üksteise lähedal, kuna isegi ühevärvilistes piirkondades võis elada palju rühmi.
Further information about The Confederation of Warsaw can be found at On Site, In Time.
For more information on this and other peace treaties, see
Title
Varssavi konföderatsioon 1573 - Poola-Leedu konfessionaalse olukorra kaart
content
In 1573, Poland and Lithuania were the most diverse countries in Europe with respect to religion. They had formed a political union in 1569. The union was the biggest political unit in sixteenth-century Europe.Half a century after the beginning of the Reformation, the king and the majority of the nobility had remained in the Roman Catholic Church. The Catholic bishops were members of the Senate.
But many different Protestant groups lived in the countries, and Lutheran churches had established themselves in the Western regions of Poland. They had become official churches in the autonomous areas of Prussia and Livonia at the Baltic coast.
Many members of the nobility in Central Poland and Lithuania had become Reformed (Calvinist). They established their own parishes and stood in close contact with the Swiss churches.
There were also numerous radical Protestants, like Anabaptist and Sozzinian groups. They were persecuted for their teachings as heretics in other European countries, but in Poland they were tolerated for a long time.
Most of Lithuania belonged to the Orthodox Church.
Beside the different Christian churches, there were also many Jewish communities. In South-Eastern Lithuania lived Muslim Tartars. The non-Christian groups are not displayed on this map. Nor does it show accurately how the members of all these groups lived close to each other, as, even in regions shown in one colour, many groups could be present.
But many different Protestant groups lived in the countries, and Lutheran churches had established themselves in the Western regions of Poland. They had become official churches in the autonomous areas of Prussia and Livonia at the Baltic coast.
Many members of the nobility in Central Poland and Lithuania had become Reformed (Calvinist). They established their own parishes and stood in close contact with the Swiss churches.
There were also numerous radical Protestants, like Anabaptist and Sozzinian groups. They were persecuted for their teachings as heretics in other European countries, but in Poland they were tolerated for a long time.
Most of Lithuania belonged to the Orthodox Church.
Beside the different Christian churches, there were also many Jewish communities. In South-Eastern Lithuania lived Muslim Tartars. The non-Christian groups are not displayed on this map. Nor does it show accurately how the members of all these groups lived close to each other, as, even in regions shown in one colour, many groups could be present.
Description
Legend:Helekollane - roomakatoliiklased
Suured täpid - suured linnad
Väikesed täpid - teised linnad
Sinine - Augsburgi konfessioon/luterlik
Sinised triibud - kitsad sõltuvad alad (Preisimaa, Liivimaa)
Lilla - kalvinistlik/reformeeritud
Roheline - ortodoksne
Suuremad punased täpid - Antitrinitariaanid/ Poola vennad
Väikesed punased täpid - Mennoniidid/Anabaptistid
Mitte kuvatud: juudid, moslemid, tartarlased
Suured täpid - suured linnad
Väikesed täpid - teised linnad
Sinine - Augsburgi konfessioon/luterlik
Sinised triibud - kitsad sõltuvad alad (Preisimaa, Liivimaa)
Lilla - kalvinistlik/reformeeritud
Roheline - ortodoksne
Suuremad punased täpid - Antitrinitariaanid/ Poola vennad
Väikesed punased täpid - Mennoniidid/Anabaptistid
Mitte kuvatud: juudid, moslemid, tartarlased
Context
Aastal 1573 olid Poola ja Leedu usu osas kõige mitmekesisemad riigid Euroopas. Nad olid moodustanud poliitilise liidu 1569. aastal. Liit oli kuueteistkümnenda sajandi Euroopa suurim poliitiline üksus. Pool sajandit pärast reformatsiooni algust olid kuningas ja suurem osa aadlikest jäänud roomakatoliku kirikusse. Katoliku piiskopid olid senati liikmed. Kuid riikides elas palju erinevaid protestantlikke rühmitusi ja luterlikud kirikud olid end sisse seadnud Poola läänepiirkondadesse. Neist olid saanud ametlikud kirikud Preisimaa ja Liivimaa autonoomsetel aladel Läänemere rannikul. Paljud Kesk-Poola ja Leedu aadelkonna liikmed olid saanud reformeerituteks (kalvinistideks). Nad asutasid oma kogudused ja olid tihedas kontaktis Šveitsi kirikutega. Samuti oli arvukalt radikaalseid protestante, nagu anabaptistid ja sotsiniaanide rühmitused. Teistes Euroopa riikides kiusati neid ketseritena taga nende õpetuse tõttu, kuid Poolas salliti neid pikka aega. Suurem osa Leedust kuulus õigeusu kirikusse. Erinevate kristlike kirikute kõrval oli ka palju juudi kogukondi. Kagu-Leedus elasid moslemi tatarlased. Mittekristlikke rühmi sellel kaardil ei kuvata. Samuti ei näita see täpselt, kuidas kõigi nende rühmade liikmed elasid üksteise lähedal, kuna isegi ühevärvilistes piirkondades võis elada palju rühmi.
Во 1573 година, Полска и Литванија беа најразновидните земји во Европа од религиски аспект. Тие формираа политичка унија во 1569 година. Унијата беше најголемата политичка единица во Европа во шеснаесеттиот век.
Половина век по почетокот на Реформацијата, кралот и мнозинството благородништво останале во Римокатоличката црква. Католичките епископи беа членови на Сенатот.
Но, многу различни протестански групи живееле во државата, а лутеранските цркви се основале во западните региони на Полска. Тие станале официјални цркви во автономните области на Прусија и Ливонија на балтичкото крајбрежје.
Многу членови на благородништвото во Централна Полска и Литванија станаа реформирани (калвинистички). Тие воспоставија свои парохии и воспоставија блиски релации со швајцарските цркви.
Имаше и бројни радикални протестанти, како анабаптистичките и созинзијските групи. Тие, за разлика од другите европски земји во кои поради нивните учења биле прогонувани како еретици, во Полска биле толерирани долго време.
Повеќето од жќителите на Литванија припаѓале на Православната црква.
Покрај различните христијански цркви, имало и многу еврејски заедници. Во Југоисточна Литванија живееле муслимански татарци. Нехристијанските групи не се прикажани на оваа мапа. Исто така, таа не покажува точно како членовите на сите овие групи живееле близу едни до други, затоа што, дури и во региони прикажани во една боја, многу групи би можеле да бидат присутни. (Клипинг Аугсбург a3 на Мапирање)
Половина век по почетокот на Реформацијата, кралот и мнозинството благородништво останале во Римокатоличката црква. Католичките епископи беа членови на Сенатот.
Но, многу различни протестански групи живееле во државата, а лутеранските цркви се основале во западните региони на Полска. Тие станале официјални цркви во автономните области на Прусија и Ливонија на балтичкото крајбрежје.
Многу членови на благородништвото во Централна Полска и Литванија станаа реформирани (калвинистички). Тие воспоставија свои парохии и воспоставија блиски релации со швајцарските цркви.
Имаше и бројни радикални протестанти, како анабаптистичките и созинзијските групи. Тие, за разлика од другите европски земји во кои поради нивните учења биле прогонувани како еретици, во Полска биле толерирани долго време.
Повеќето од жќителите на Литванија припаѓале на Православната црква.
Покрај различните христијански цркви, имало и многу еврејски заедници. Во Југоисточна Литванија живееле муслимански татарци. Нехристијанските групи не се прикажани на оваа мапа. Исто така, таа не покажува точно како членовите на сите овие групи живееле близу едни до други, затоа што, дури и во региони прикажани во една боја, многу групи би можеле да бидат присутни. (Клипинг Аугсбург a3 на Мапирање)
Questions
Mida räägib see kaart teile usulisest paljususest Poolas kuueteistkümnenda sajandi keskel? Kui mõtlete täna Poola peale, kas näete erinevusi? Milliseid tagajärgi võis religioonide mitmekesisusel olla igapäevaelule?
Temporal Coverage
16. sajand
Date
28 January 1573
Spatial Coverage
Euroopa, Poola, Leedu
map
52.233333 / 21.016667
Relation
Subject
Is Referenced By
Audience
Yes
Creator
Henning P. Jürgens