Уставот на Медина
„Ова е документ напишан од пророкот Мухамед меѓу верните заветници
и муслиманите од Курејшите и Јатриб, и оние кои ги следат како клиенти, им се придружуваат, живеат со нив и се трудат заедно со нив. Тие сочинуваат единствена заедница одвоена од другите луѓе“.
Уставот на Медина е современото име дадено на пактот за помирување. Тоа беше договор за завршување на споровите меѓу племињата на градот оаза Јатриб, старото име на Медина.
Затоа тоа не е устав каков што го знаеме денес. Во повеќето земји, устав е документ кој ги содржи најважните закони на таа земја. Сите други закони се засноваат на него и ниедно друго правило не може да му противречи. Наместо тоа, Уставот на Медина е договор помеѓу мухаџируните, односно оние кои мигрирале со пророкот Мухамед од Мека во градот оаза Јатриб и ансарите, племињата кои им обезбедиле засолниште. По доаѓањето на муслиманите, Јатриб бил преименуван во Медина, или ал-Мадина ал-Мунаввара, осветлениот град.
Уставот на Медина создаде заедница, уммет, меѓу сите племиња, воспоставувајќи мир меѓу нив. Ново и особено е тоа што верската припадност имаше предимство над племенската или етничката врска. Уставот ги вклучува Евреите како дими или клиенти. Нивната вера била почитувана и имале еднакви права и обврски кон умметот. Меѓутоа, Уставот не им признава еднаква заштита на многубошците (кои обожавале многу богови), бидејќи првиот столб на исламот, шехадата (сведочењето или исповедањето на верата), ја прокламира единственоста на Бога и ширкот (здружување содружници на Бога) е забранет. . Крајната цел беше нивното преобразување.
Терминот уммет подоцна ќе се користи за да се однесува на заедницата на сите муслимани во светот.
For more information on this and other peace treaties, see
Title
content
и муслиманите од Курејшите и Јатриб, и оние кои ги следат како клиенти, им се придружуваат, живеат со нив и се трудат заедно со нив. Тие сочинуваат единствена заедница одвоена од другите луѓе“.
Уставот на Медина е современото име дадено на пактот за помирување. Тоа беше договор за завршување на споровите меѓу племињата на градот оаза Јатриб, старото име на Медина.
Затоа тоа не е устав каков што го знаеме денес. Во повеќето земји, устав е документ кој ги содржи најважните закони на таа земја. Сите други закони се засноваат на него и ниедно друго правило не може да му противречи. Наместо тоа, Уставот на Медина е договор помеѓу мухаџируните, односно оние кои мигрирале со пророкот Мухамед од Мека во градот оаза Јатриб и ансарите, племињата кои им обезбедиле засолниште. По доаѓањето на муслиманите, Јатриб бил преименуван во Медина, или ал-Мадина ал-Мунаввара, осветлениот град.
Уставот на Медина создаде заедница, уммет, меѓу сите племиња, воспоставувајќи мир меѓу нив. Ново и особено е тоа што верската припадност имаше предимство над племенската или етничката врска. Уставот ги вклучува Евреите како дими или клиенти. Нивната вера била почитувана и имале еднакви права и обврски кон умметот. Меѓутоа, Уставот не им признава еднаква заштита на многубошците (кои обожавале многу богови), бидејќи првиот столб на исламот, шехадата (сведочењето или исповедањето на верата), ја прокламира единственоста на Бога и ширкот (здружување содружници на Бога) е забранет. . Крајната цел беше нивното преобразување.
Терминот уммет подоцна ќе се користи за да се однесува на заедницата на сите муслимани во светот.