Толеранција за храмови

На членовите на хинду сектата Радавалаба им беше дозволено да растат под власта на Акбар и неговите претходници. Особено, Акбар беше пофален од еден член на оваа секта за неговата дозвола да дозволи изградба на хинду храмови: „На неговата територија сите луѓе се среќни. Сите луѓе ги следат своите религии. Тој издаде наредба до сите гувернери да дозволат изградба на храмови, кои се претворија во живеалишта на светци. Така ги поврзува срцата на луѓето со Господарот на универзумот“.

Акбар Велики (1542-1605) бил третиот водач на Могалската империја. Могалите владееле со огромни територии во Индија, кои содржеле многу различни популации со многу различни религии. Претходниците на Акбар биле следбеници на исламот кои емигрирале од Централна Азија. Така, и покрај оваа трајна разновидност во Индија, муслиманите уживаа привилегирана позиција на дворот на Могулите и во пошироката Империја. Ова се промени со владеењето на Акбар. Тој тргна по необичен религиозен пат. На почетокот на неговото владеење, Акбар бил силно приврзан за муслиманската вера на неговиот татко и дедо. Тој дури дејствуваше и против другите муслимански секти кога почувствува дека тие дејствуваат еретички. Меѓутоа, тој постепено почнал да верува дека ниту една од постоечките религии нема монопол на вистината. Затоа тој ја основал својата религија во 1582 година, која е најдобро позната како Дин-и Илахи. Оваа нова религија се засновала на принципот Сулх-и-кул. Ова често се преведува како „универзален мир“. Ефикасно, Дин-и Илахи промовираше толеранција меѓу различните народи и религии. Новата религија содржела и елементи од други вери, вклучувајќи го исламот и хиндуизмот. Меѓутоа, религијата исто така била цврсто ориентирана кон самиот Акбар. Императорот лично ги избрал своите соверници, што значи дека религијата главно била ограничена на неколку луѓе на дворот. Така, некои научници тврдат дека Дин-и Илахи бил повеќе политички систем отколку вистинска религија.

16 ви век

Индија

+27.58 / +77.7

Населбите на Акбар Велики

Khaliq Ahmad Nizami, Akbar & Religion, New Delhi: Idarah-i-Adabiyat-i-Delli, 1989, pp.32-33.

Yes

Bram De Ridder