Верската слобода и Хари Потер
For more information on this and other peace treaties, see
Title
Верската слобода и Хари Потер
content
Првиот амандман понекогаш се користи за критикување на книгите на Џ.К. Роулинг за Хари Потер. Во 2001 година, една библиотека во Флорида организираше настан за читање Хари Потер. На настанот, вработените во библиотеката им доделија на децата „Хогвортс сертификат за достигнување“. Но, неколку родители веруваа дека овој настан промовира вештерство и дека затоа е неуставен. Едно лице изјави дека „ние веруваме дека вештерството е религија и сертификатот за вештерство потврдува одредена религија што го прекршува Првиот амандман“. Библиотеката на крајот престана да ги дава потврдите по жалбите. Спротивно на тоа, други групи го користеа Првиот амандман за да ги заштитат книгите за Хари Потер. Тие тврдат дека амандманот не само што ја штити слободата на вероисповед, туку и слободата на говорот и слободата на печатот. Затоа, неуставно е да се забранат книгите за Хари Потер во училиштата и библиотеките - сепак во 2012 година Американската библиотечна асоцијација тврдеше дека книгите се најзабранетите во земјата.
Context
1.470 / 5.000
Vertaalresultaten
Vertaalresultaat
Првиот амандман на Уставот на САД ветува слобода на вероисповед и слобода на говор на американските граѓани. Иако содржи само 45 зборови, тој беше дел од многу поголем документ, наречен Бил на правата. Овој документ главно го подготви Џејмс Медисон, познат „основач на Соединетите Држави“. Бил за правата беше потребен затоа што некои политичари, кои беа наречени анти-федералисти, веруваа дека Уставот не направи доволно за да ги заштити правата на поединечни луѓе. Конгресот на Соединетите Американски Држави го одобри нацрт-законот на 25 септември 1789 година. Тој беше ратификуван две години подоцна, а Конгресот претвори делови од законот во амандмани. Тоа значи дека новите правила на Законот за правата не биле дел од самиот Устав, туку биле додадени како посебни прописи во него. Од неговото создавање, Првиот амандман се користи во неколку правни случаи за одбрана на верската слобода. Иако не сите судии и судови имаат исто толкување за тоа што значи религиозна слобода, тоа служеше за заштита на верските убедувања и постапки на безброј луѓе кои се чувствуваа прогонувани или дискриминирани. Се користеше дури и за одбрана на атеистите. Затоа, многу адвокати дебатираа што точно е религијата, токму затоа што таа нуди на човекот толку широка заштита. На пример, дали на религијата и треба бог или е доволно да веруваме во нешто друго? Или религијата е нешто што го правите заедно или нешто што можете да го имате сами?
Vertaalresultaten
Vertaalresultaat
Првиот амандман на Уставот на САД ветува слобода на вероисповед и слобода на говор на американските граѓани. Иако содржи само 45 зборови, тој беше дел од многу поголем документ, наречен Бил на правата. Овој документ главно го подготви Џејмс Медисон, познат „основач на Соединетите Држави“. Бил за правата беше потребен затоа што некои политичари, кои беа наречени анти-федералисти, веруваа дека Уставот не направи доволно за да ги заштити правата на поединечни луѓе. Конгресот на Соединетите Американски Држави го одобри нацрт-законот на 25 септември 1789 година. Тој беше ратификуван две години подоцна, а Конгресот претвори делови од законот во амандмани. Тоа значи дека новите правила на Законот за правата не биле дел од самиот Устав, туку биле додадени како посебни прописи во него. Од неговото создавање, Првиот амандман се користи во неколку правни случаи за одбрана на верската слобода. Иако не сите судии и судови имаат исто толкување за тоа што значи религиозна слобода, тоа служеше за заштита на верските убедувања и постапки на безброј луѓе кои се чувствуваа прогонувани или дискриминирани. Се користеше дури и за одбрана на атеистите. Затоа, многу адвокати дебатираа што точно е религијата, токму затоа што таа нуди на човекот толку широка заштита. На пример, дали на религијата и треба бог или е доволно да веруваме во нешто друго? Или религијата е нешто што го правите заедно или нешто што можете да го имате сами?
Questions
Дали книгите како серијата Хари Потер може да се сметаат за религиозни? Дали затоа треба да се третираат на ист начин како и признатите религиозни книги како што се Тора, Библијата или Куранот?
Temporal Coverage
21 ви век
Spatial Coverage
Соединети Држави
map
+30.3369444444444 / -81.6613888888889
Relation
Subject
Is Referenced By
Source
https://www.huffpost.com/entry/the-banning-of-harry-pott_b_1864502?guccounter=1&guce_referrer=aHR0cHM6Ly9kdWNrZHVja2dvLmNvbS8&guce_referrer_sig=AQAAABr579g8VlxwwqsExYQUhihLFRoUI-cZvNeHxztjGSzt0HbqSru-Db1wOYEeZQTEu473bAUSgpqecHeqebTWRZBQwwh2BBdQLRDDoD5AkZ-xZgHm0wOVZ7RHBHvdDsqnkS25cPYdp6AsARQ6P6EZ5OcmYoIVp0Vcyz9UKjEV0lib
Bibliographic Citation
Todd A . DeMitchell and John Carney, ‘Harry Potter, Wizards, and Muggles. The First Amendment and the Reading Curriculum’, Education Law Reporter, 173.2 (2003), 363–379; D. Olukotun, ‘The Banning of Harry Potter’, Huffpost.com, 7 September 2012.
Audience
Yes
Creator
Bram De Ridder