Конфедерација на Варшава 1573 година - член V
По смртта на кралот Сигисмунд во 1572 година, благородништвото на Полска и Литванија мораше да избере нов крал. Овие избори се одржаа во време на религиозни конфликти и политичка нестабилност. На нивната средба во Варшава во јануари 1573 година, полските и литванските благородници се согласија за прифаќање на документот наречен „Конфедерација на Варшава”. Најважниот напис гласи:‘Ние, благородништвото на Кралството Полска-Литванија, разгледавме како можеме да одржуваме мир, правда и единство меѓу себе во оваа опасна ситуација во која ја сносиме одговорноста за власта по смртта на Кралот. Затоа, ветуваме дека ќе ги следиме следниве написи:
[…]
Член V: Бидејќи во нашето кралство нема мало, туку големо несогласување околу верските прашања заради христијанската религија, од оваа причина сакаме да спречиме појава на какви било насилни спорови меѓу логорите, како што тоа може да се види во другите кралства. Затоа, под наша и заклетва на нашите потомци, а тргнувајќи од нашата добра волја, чест и совест, ветуваме дека: Иако сме од различни вери, ќе го задржиме мирот меѓу нас. Не сакаме да пролеваме крв заради практикувањето на оваа или онаа религија или заради промените во службите за богослужба. Нема да дозволиме никој да му се заканува на другиот за прашања поврзани со верата, ниту пак да го казни или да му ја одземе стоката, да го затвори или да го протера. […] Ако некој се обиде да присили или да пролее крв заради вера, ние ќе се спротивставиме на тоа […] ”
Во 1573 година, Полска-Литванија беше една од најголемите земји во Европа. Од 1569 година Полска и Литванија беа поврзани во Унијата на Лублин. На врвот стоеше кралот. Но, најбогатите благородници претставени во Сенатот и другите благородници имаа силна правна позиција. Тие сочинуваа скоро десет проценти од населението и сметаа дека државата е „република на благородниците“. Како изборна монархија, по смртта на кралот Сигисмунд Втори, во 1572 година, новиот крал на Полска требаше да го изберат благородниците.
Во оваа огромна земја беа претставени многу верски групи: католички и православни христијани, но и муслимани и Евреи. Од средината на шеснаесеттиот век, разни евангелски групи, исто така, пронашле следбеници во Полска: реформирани (калвинисти) и лутеранци, браќа на Боем, кои избегале од Бохемија, како и други прогонети групи прогонети од остатокот во Европа, кои таму пронашле засолниште. Оттука, Полска-Литванија беше мултирелигиозна држава.
Further information about The Confederation of Warsaw can be found at On Site, In Time.
For more information on this and other peace treaties, see
Title
Конфедерација на Варшава 1573 година - член V
content
По смртта на кралот Сигисмунд во 1572 година, благородништвото на Полска и Литванија мораше да избере нов крал. Овие избори се одржаа во време на религиозни конфликти и политичка нестабилност. На нивната средба во Варшава во јануари 1573 година, полските и литванските благородници се согласија за прифаќање на документот наречен „Конфедерација на Варшава”. Најважниот напис гласи:‘Ние, благородништвото на Кралството Полска-Литванија, разгледавме како можеме да одржуваме мир, правда и единство меѓу себе во оваа опасна ситуација во која ја сносиме одговорноста за власта по смртта на Кралот. Затоа, ветуваме дека ќе ги следиме следниве написи:
[…]
Член V: Бидејќи во нашето кралство нема мало, туку големо несогласување околу верските прашања заради христијанската религија, од оваа причина сакаме да спречиме појава на какви било насилни спорови меѓу логорите, како што тоа може да се види во другите кралства. Затоа, под наша и заклетва на нашите потомци, а тргнувајќи од нашата добра волја, чест и совест, ветуваме дека: Иако сме од различни вери, ќе го задржиме мирот меѓу нас. Не сакаме да пролеваме крв заради практикувањето на оваа или онаа религија или заради промените во службите за богослужба. Нема да дозволиме никој да му се заканува на другиот за прашања поврзани со верата, ниту пак да го казни или да му ја одземе стоката, да го затвори или да го протера. […] Ако некој се обиде да присили или да пролее крв заради вера, ние ќе се спротивставиме на тоа […] ”
[…]
Член V: Бидејќи во нашето кралство нема мало, туку големо несогласување околу верските прашања заради христијанската религија, од оваа причина сакаме да спречиме појава на какви било насилни спорови меѓу логорите, како што тоа може да се види во другите кралства. Затоа, под наша и заклетва на нашите потомци, а тргнувајќи од нашата добра волја, чест и совест, ветуваме дека: Иако сме од различни вери, ќе го задржиме мирот меѓу нас. Не сакаме да пролеваме крв заради практикувањето на оваа или онаа религија или заради промените во службите за богослужба. Нема да дозволиме никој да му се заканува на другиот за прашања поврзани со верата, ниту пак да го казни или да му ја одземе стоката, да го затвори или да го протера. […] Ако некој се обиде да присили или да пролее крв заради вера, ние ќе се спротивставиме на тоа […] ”
Context
Во 1573 година, Полска-Литванија беше една од најголемите земји во Европа. Од 1569 година Полска и Литванија беа поврзани во Унијата на Лублин. На врвот стоеше кралот. Но, најбогатите благородници претставени во Сенатот и другите благородници имаа силна правна позиција. Тие сочинуваа скоро десет проценти од населението и сметаа дека државата е „република на благородниците“. Како изборна монархија, по смртта на кралот Сигисмунд Втори, во 1572 година, новиот крал на Полска требаше да го изберат благородниците.
Во оваа огромна земја беа претставени многу верски групи: католички и православни христијани, но и муслимани и Евреи. Од средината на шеснаесеттиот век, разни евангелски групи, исто така, пронашле следбеници во Полска: реформирани (калвинисти) и лутеранци, браќа на Боем, кои избегале од Бохемија, како и други прогонети групи прогонети од остатокот во Европа, кои таму пронашле засолниште. Оттука, Полска-Литванија беше мултирелигиозна држава.
Во оваа огромна земја беа претставени многу верски групи: католички и православни христијани, но и муслимани и Евреи. Од средината на шеснаесеттиот век, разни евангелски групи, исто така, пронашле следбеници во Полска: реформирани (калвинисти) и лутеранци, браќа на Боем, кои избегале од Бохемија, како и други прогонети групи прогонети од остатокот во Европа, кои таму пронашле засолниште. Оттука, Полска-Литванија беше мултирелигиозна држава.
Questions
Што кажува оваа декларација за политичката состојба во која е основана? Што е содржано во документот зво однос на прашањето а верската толеранција?
Temporal Coverage
16 ви век
Date
28 January 1573
Spatial Coverage
Европа, Полска, Литванија
map
52.233333 / 21.016667
Relation
Subject
Is Referenced By
Audience
Yes
Creator
Henning P. Jürgens