Religioosne vägivald ja riigivõim: Saint Germaini klausel, mis keelab vägivalla

Saint-Germaini edikt keelas protestantide solvamise. Samuti keelati relvade toomine usulistele koosolekutele. Nende reeglite eesmärk oli vältida katoliiklaste ja protestantide vahelist vägivalda. Varasematel aastatel leidis selline vägivald regulaarselt aset. Katoliiklaste ja protestantide vägivaldsed teod olid erinevad. Paljude katoliiklaste jaoks oli protestantide olemasolu plekk kogukonna jaoks. Nad pidasid protestantide vastu suunatud vägivalda kogukonna puhastamise viisiks. Protestandid olid vägivaldsemad katoliku esemete vastu. Nad pidasid neid esemeid inimeste ja Jumala vaheliste suhete rikkumiseks. Kuid protestandid ründasid füüsiliselt ka katoliiklasi, eriti preestreid ja munkasid. Mõlemad pooled jäljendasid oma vägivallas sageli riigiametnike tegevust. Näiteks kui katoliiklaste rühm tappis Orleansis protestandist kaupleja, soovisid nad toetuda Prantsuse kuninga autoriteedile. Edikt püüdis riigivõimu sellist väärkasutust peatada. See tugevdas riigiametnike rolli. See oli üks esimesi katseid vägivalla (nõia)ringi murda.

Saint-Germaini edikt (1562) oli Prantsuse kuninga välja antud õigusakt. See andis protestantidele piiratud õigused jumalateenistuseks Prantsusmaal. Varasematel aastakümnetel oli protestantlus populaarseks muutunud erinevates Prantsusmaa piirkondades. Prantsuse kuningas, kes oli ka ise katoliiklane, võttis protestandid kohtulikult vastutusele. Ta pidas katoliiklusest kõrvalekaldumisi ebaseaduslikuks. Vaatamata kohtulikult vastutusele võtmisele jätkus Prantsusmaal protestantluse kasv. Esialgu kogunesid ja teenisid protestandid salaja. Aja jooksul hakkasid nad ka avalikult kogunema ja jumalateenistusi pidama. See tekitas pingelise olukorra Prantsusmaal.
Saint-Germaini edikt püüdis muuta protestantide ja katoliiklaste vahelise kooseksisteerimise rahumeelseks. See andis neile piiratud õigused jumalateenistusteks väljaspool linnu. Siiski oli see vastumeelt katoliiklastest aadlikele ja kohtunikele, kes pidasid vastuvõetamatuks protestantidele jumalateenistuse õiguste laiendamist. Selle vastuseisu tõttu pinge jätkus. Protestandid uskusid, et neil on nüüd lubatud avalikult oma usku järgida, kuid mõnikord neid siiski rünnati. Nad reageerisid sellega, et võtsid üle kontrolli Prantsuse erinevate linnade kohalikes omavalitsustes. See viis Prantsusmaa esimese ususõja puhkemiseni 1562. aasta suvel. Järgmise 37 aasta jooksul järgnesid ususõjad ja ajutised olukorra rahustamiseks mõeldud õigusaktid.

16. sajand

Euroopa, Prantsusmaa

48.8989 / 2.0938

Euroopa ajalugu käsitlevad muuseumid, Ida-Euroopa riiklikud muuseumid

Nathalie Zemon Davis, The Rites of Violence: Religious Riot in Sixteenth-Century France, Past & Present, 59, 1973, p 51-91

Yes

Christophe Schellekens