Diskussion über verschiedene Religionen (und die Ehe)

Historiker haben sich lange gefragt, warum Akbar in seinen religiösen Vorstellungen so flexibel wurde. Einige behaupten, es hätte etwas mit seinen Ehen zu tun. Irgendwann wollte Akbar die Anzahl der Frauen in seinem Harem rechtfertigen. Doch die islamischen Juristen und Gelehrten, die er an den Hof holte, waren alle unterschiedlicher Meinung. Einige sagten vier Frauen, andere neun, wieder andere achtzehn. Einige hatten sogar unterschiedliche Meinungen, wenn sie zu verschiedenen Zeiten gefragt wurden, und änderten ihre Meinung, um den Kaiser zu beeinflussen. Ein Schriftsteller aus der gleichen Zeit kommentierte, dass "von diesem Tag an der Weg der Opposition und der Meinungsverschiedenheiten offen war. Dies blieb so, bis seine Majestät zum Mujtahid [Rechtsgelehrten] des Reiches ernannt wurde". Um die Debatte anzuregen, organisierte Akbar später Diskussionen zwischen gelehrten Menschen verschiedener Religionen, um zu sehen, welche Religion die besten Argumente hatte. Das Bild zeigt eine dieser Diskussionen, an der zwei christliche Missionare teilnahmen.

Kontext:

Akbar der Große (1542-1605) war der dritte Herrscher des Mogulreiches. Die Moguln beherrschten riesige Gebiete in Indien, in denen viele verschiedene Bevölkerungsgruppen mit vielen verschiedenen Religionen lebten. Die Vorgänger Akbar's waren Anhänger des Islam, die aus Zentralasien eingewandert waren. Trotz dieser anhaltenden Vielfalt in Indien genossen die Muslime also eine privilegierte Stellung am Mogul-Hof und im weiteren Reich. Dies änderte sich mit der Herrschaft von Akbar. Er folgte einem ungewöhnlichen religiösen Weg. Zu Beginn seiner Herrschaft war Akbar dem muslimischen Glauben seines Vaters und seines Großvaters stark verbunden. Er ging sogar gegen andere muslimische Sekten vor. Nach und nach kam er jedoch zu der Überzeugung, dass keine der bestehenden Religionen ein Wahrheitsmonopol besaß. Daher gründete er 1582 seine eigene Religion, die am besten als Din-i Ilahi bekannt ist. Diese neue Religion basierte auf dem Prinzip der Sulh-i-kul. Dies wird oft als "universeller Frieden" übersetzt. Effektiv förderte die Din-i Ilahi die Toleranz zwischen verschiedenen Völkern und Religionen. Die neue Religion enthielt auch Elemente anderer Glaubensrichtungen, einschließlich des Islam und des Hinduismus. Die Religion war jedoch auch fest an Akbar selbst orientiert. Der Kaiser wählte seine eigenen Glaubensbrüder persönlich aus, so dass die Religion meist auf wenige Personen am Hof beschränkt war. Daher haben einige Gelehrte argumentiert, dass die Din-i Ilahi eher ein politisches System als eine echte Religion war.