Michel de Montaigne konfessionaalsest pariteedist

Prantsuse aadlik, jurist ja filosoof Michel de Montaigne (1533–1592) läks aastatel 1580–81 pikale teekonnale läbi Itaalia. Ta tuli ka Lõuna-Saksamaale ja külastas Augsburgi 1580. aasta oktoobris. Reiside ajal kirjutas ta päevikut ja märkis üles oma tähelepanekud elamisstiili ja igapäevase kultuuri kohta. Montaigne oli katoliiklane ja nägi Augsburgis esimest korda linna, kus elasid katoliiklased ja protestandid. Ta märkas:"Abielud katoliiklaste ja protestantide vahel toimuvad iga päev. See osapool, kellel on kõige rohkem soovi, aktsepteerib teise usku. Selliseid abielusid on tuhandeid. Näiteks meie võõrustaja oli katoliiklane, tema naine protestant." Ta jälgis ka seda, kuidas kaks usutunnistust jagasid linna kirikuhooneid: "Külastasin järgmisel hommikul, pühapäeval, mitut kirikut ja leidsin väga paljudes katoliku kirikutes käies, et neis kõigis oli jumalateenistus väga hästi sisustatud. Kuus kirikut koos kuueteistkümne pastoriga kuulub protestantidele, neist kaks võeti katoliiklastelt ära, ülejäänud neli on nende jaoks ehitatud." "Sealt edasi läksime väga kaunisse Püha Risti kirikusse. Selle kõrval seisab luterlik kirik: ka siin on nad ennast hästi sisse seadnud ja katoliku kirikute löövide all end nähtavaks teinud."

Reformatsioon tõi Kesk-Euroopas kaasa kristliku kiriku jagunemise. Teoloogid, nagu Martin Luther, Ulrich Zwingli ja teised, rajasid uusi kristliku usu ja veendumuste õpetusi. Peagi leidsid nad palju järgijaid. Erinevad Saksamaa riigid jagunesid katoliikliku ja evangeelse poole vahel ja jagunesid ka kaheks erakonnaks. Pärast aastaid kestnud poliitilisi võitlusi lõppes see konflikt isegi kodusõdadega pärast 1546. aastat. 1555. aastal kohtusid Augsburgis Saksa riikide saadikud. Nad otsisid viisi konflikti lahendamiseks ja ususõdade lõpetamiseks Saksamaal. 25. septembri 1555 Augsburgi usurahu aktsepteeris lõpuks kahe erineva kristliku kiriku olemasolu. Vürstid ja valitsejad said otsustada, kas jääda vana katoliku kiriku juurde või järgida uut luterlikku usku, nagu see on sõnastatud 1530. aasta Augsburgi usutunnistuses. Luterlikud riigid olid nüüd katoliiklike riikidega võrdsetel alustel. Siiski jäeti rahulepingust välja teised usurühmad, mis tekkisid reformatsiooniga. Usuvabadus kehtis ainult Saksa valdustele, see tähendab vürstkondadele ja keiserlikele linnadele. Nende subjektid pidid järgima oma valitseja usku või neil lubati emigreeruda. Augsburgi rahu kuulutas Saksa maadele pikka rahuperioodi, mis lõppes alles kolmekümneaastase sõjaga 1618. aastal.