Радикализам во „леќата” на т.н. Аман порака
Аман пораката, проследена со најразличните изјави на конференцијата, укажуваат и ја истакнуваат потребата за фокусирање на причините за насилство и екстремизам, како што се: надминување на сиромаштијата, надминување на сиромаштијата и недостатокот на меѓународна правда, развој на демократските права и слободи. Оваа идеја ја споделуваат и немуслиманите, како арапските христијани кои јавно ја поддржаа Аман пораката. Во книгата уредена и издадена од Јорданскиот кралски институт за меѓуверски студии во 2014 година, христијанскиот свештеник Агабиус Кафури изјавува дека:
‘Екстремизмот е реакција на друг вид екстремизам кој претходно веќе постои. Оттука, неговиот третман започнува со фокусирање кон причините кои го иницирале тоа. Во спротивно, сите безбедносни мерки и активности ќе имаат ограничено влијание во борбата против овој феномен. Таквиот пристап, може само да продуцира т.н. „додавање нафта во пожарот”.
Нападите на 11 септември врз САД во 2001 година го означија почетокот на меѓународната „Војна против теророт“, што резултираше со инвазиите во Авганистан (2002) и Ирак (2003). Тие иницираа голема ескалација на сектаријанизмот и екстремизмот. Таканаречаната Аман порака, беше еден од првите обиди за спречување на овој конфликт. Иницирана во Јордан во 2004 година, таа се обиде да воспостави дијалог на релација ислам-запад и да стави крај на исламофобија и на исламскиот тероризам.
Аман пораката стана широк исламски договор потврдувајќи дека мирот, правдата и меѓусебната одговорност ширум целото човештво, се основни вредности во исламот. Таа беше потврдена и одобрена од 552 истакнати муслимани од 84 земји, достигнувајќи на тој начин, најширок исламски консензус во модерното време.
Овој клипинг е дел од еден од неколкуте трудови произлезени од суштината и содржината на Аман порака. Овие трудови ги осудуваат терористичките акти, но во исто време критички се осврнуваат и кон употребата на термини како „радикализам“ и „тероризам“ и вниманието го насочуваат кон самите причини кои иницираа појава на таков вид насилство.
Title
Радикализам во „леќата” на т.н. Аман порака
content
Аман пораката, проследена со најразличните изјави на конференцијата, укажуваат и ја истакнуваат потребата за фокусирање на причините за насилство и екстремизам, како што се: надминување на сиромаштијата, надминување на сиромаштијата и недостатокот на меѓународна правда, развој на демократските права и слободи. Оваа идеја ја споделуваат и немуслиманите, како арапските христијани кои јавно ја поддржаа Аман пораката. Во книгата уредена и издадена од Јорданскиот кралски институт за меѓуверски студии во 2014 година, христијанскиот свештеник Агабиус Кафури изјавува дека:
‘Екстремизмот е реакција на друг вид екстремизам кој претходно веќе постои. Оттука, неговиот третман започнува со фокусирање кон причините кои го иницирале тоа. Во спротивно, сите безбедносни мерки и активности ќе имаат ограничено влијание во борбата против овој феномен. Таквиот пристап, може само да продуцира т.н. „додавање нафта во пожарот”.
‘Екстремизмот е реакција на друг вид екстремизам кој претходно веќе постои. Оттука, неговиот третман започнува со фокусирање кон причините кои го иницирале тоа. Во спротивно, сите безбедносни мерки и активности ќе имаат ограничено влијание во борбата против овој феномен. Таквиот пристап, може само да продуцира т.н. „додавање нафта во пожарот”.
Description
Овој исечок содржи изјава на јордански христијански свештеник кој укажува на потребата да се справи со самите корени на екстремизмот.
Context
Нападите на 11 септември врз САД во 2001 година го означија почетокот на меѓународната „Војна против теророт“, што резултираше со инвазиите во Авганистан (2002) и Ирак (2003). Тие иницираа голема ескалација на сектаријанизмот и екстремизмот. Таканаречаната Аман порака, беше еден од првите обиди за спречување на овој конфликт. Иницирана во Јордан во 2004 година, таа се обиде да воспостави дијалог на релација ислам-запад и да стави крај на исламофобија и на исламскиот тероризам.
Аман пораката стана широк исламски договор потврдувајќи дека мирот, правдата и меѓусебната одговорност ширум целото човештво, се основни вредности во исламот. Таа беше потврдена и одобрена од 552 истакнати муслимани од 84 земји, достигнувајќи на тој начин, најширок исламски консензус во модерното време.
Овој клипинг е дел од еден од неколкуте трудови произлезени од суштината и содржината на Аман порака. Овие трудови ги осудуваат терористичките акти, но во исто време критички се осврнуваат и кон употребата на термини како „радикализам“ и „тероризам“ и вниманието го насочуваат кон самите причини кои иницираа појава на таков вид насилство.
Аман пораката стана широк исламски договор потврдувајќи дека мирот, правдата и меѓусебната одговорност ширум целото човештво, се основни вредности во исламот. Таа беше потврдена и одобрена од 552 истакнати муслимани од 84 земји, достигнувајќи на тој начин, најширок исламски консензус во модерното време.
Овој клипинг е дел од еден од неколкуте трудови произлезени од суштината и содржината на Аман порака. Овие трудови ги осудуваат терористичките акти, но во исто време критички се осврнуваат и кон употребата на термини како „радикализам“ и „тероризам“ и вниманието го насочуваат кон самите причини кои иницираа појава на таков вид насилство.
Questions
Кој би можел да биде тој вид екстремизам кој би иницирал спроведување терористички акти?
Temporal Coverage
21 ви век
Date
2014
Spatial Coverage
Муслимански свет, Европа
map
31.957447 / 35.909144
Subject
Is Referenced By
Bibliographic Citation
Kafuri, Father Agabius. ‘The concept of extremism and its formative factors: religious education and the troubles of extremism’ (In Arabic). In Kafuri et al.. Muslim and Human Communities. A relationship of Harmony or Fear? In the light of the Amman Message. Amman: Royal Institute for Inter-Faith Studies, 2014, pp. 9-21.
translation of
Nadia Hindi
Audience
Unknown
Creator
Nadia Hindi