Едикт на Сен Жермен: Религиозни предмети

Овој клипинг покажува како религиозните предмети биле извор на конфликт и кои мерки биле преземени за решавање на таквите конфликти. Во Едиктот на Сен Жермен се наведува дека протестантите морало да ги вратат или да ги поправаат верските орнаменти, слики и моштите. Таквите предмети честопати имале централна улога во тензиите меѓу католиците и протестантите. За католиците, овие предмети им помогнале да ги слават светците и да ја негуваат својата врска со Бог. Од друга страна, протестантите во Франција генерално не ја одобруваа употребата на вакви предмети. Тие ги сметаа за загадување на односот со Бога и за лажно обожување на идоли. Во случаите на насилни немири, протестантите првенствено ги таргетирале овие предмети. На пример, во 1561 година, група протестанти влегла во католичкиот кармелитски манастир во Албијак. Таму ги зедоа локалните мошти, им ги покажаа на луѓето и извикуваа - погледнете, тие се само животински коски. Правилото во Едиктот за враќање и репарација мораше да ги залечи таквите рани во заедниците.

Едиктот на Сен Жермен (1562) бил закон што го издал францускиот крал. Тој им овозможи на протестантите ограничени права за богослужба во Франција. Во претходните децении протестантизмот стана популарен во различни делови на Франција. Францускиот крал, кој самиот бил католик, првично ги гонел протестантите. Тој ги сметал за нелегални отстапувањата од католицизмот. Сепак и покрај ваквото обвинување, протестантството продолжи да расте во Франција. Првично, протестантите тајно се собираа и ги реализираа верските обичаи. Со текот на времето, тие почнаа да се собираат и да се поклонуваат и во јавност. Ова создаде тензична ситуација низ цела Франција. Едиктот на Сен Жермен се обидел да организира мирен соживот меѓу протестантите и католиците. Во таа насока, тој им даде ограничено право да се поклонуваат надвор од градовите. Сепак, се соочи со спротивставување од католички благородници и судии, кои сметаа дека е неприфатливо да се прошират правата на богослужба на протестантите. Поради ова спротивставување, тензијата продолжи. Протестантите веруваа дека конечно им е дозволено да чествуваат религијата јавно, но на моменти сепак беа и напаѓани. Тие реагираа со преземање на контролата врз локалната власт во разни француски градови. Тоа доведе до избувнување на Првата француска војна за религија, во летото 1562 година. Следните 37 години, верските војни и законодавство за привремено смирување, следеа едно по друго.

For more information on this and other peace treaties, see

Henning P. Jürgens, Patrick Pasture, Bram De Ridder, Christophe Schellekens, Naum Trajanovski. Reports on historical peace treaties and agreements. Retopea Deliverable 2.3. (November 2022).

Title

Едикт на Сен Жермен: Религиозни предмети

content

Во Едиктот на Сен Жермен се наведува дека протестантите морало да ги вратат или да ги поправаат верските орнаменти, слики и моштите. Таквите предмети честопати имале централна улога во тензиите меѓу католиците и протестантите. За католиците, овие предмети им помогнале да ги слават светците и да ја негуваат својата врска со Бог. Од друга страна, протестантите во Франција генерално не ја одобруваа употребата на вакви предмети. Тие ги сметаа за загадување на односот со Бога и за лажно обожување на идоли. Во случаите на насилни немири, протестантите првенствено ги таргетирале овие предмети. На пример, во 1561 година, група протестанти влегла во католичкиот кармелитски манастир во Албијак. Таму ги зедоа локалните мошти, им ги покажаа на луѓето и извикуваа - погледнете, тие се само животински коски. Правилото во Едиктот за враќање и репарација мораше да ги залечи таквите рани во заедниците.

Description

Овој клипинг покажува како религиозните предмети биле извор на конфликт и кои мерки биле преземени за решавање на таквите конфликти.

Context

The Edict of Saint-Germain (1562) was a piece of legislation issued by the French king. It gave Protestants limited rights to worship in France. In previous decades, Protestantism had become popular in various parts of France. The French king, who himself was a Catholic, initially prosecuted Protestants. He considered deviations from Catholicism illegal. In spite of this prosecution, Protestantism continued to grow in France. Initially, Protestants gathered and celebrated in hiding. Over time, they also began to gather and worship in public. This created a tense situation throughout France. The Edict of Saint-Germain sought to arrange peaceful coexistence between Protestants and Catholics. It gave them limited rights to worship outside cities. However, it met with opposition from Catholic nobles and judges, who considered it unacceptable to extend rights of worship to Protestants. Due to this opposition, tension continued. Protestants believed they were now allowed to celebrate publicly but at times were attacked nevertheless. They reacted by taking over control of the local government in various French cities. This led to the outbreak of the first French war of religion in the summer of 1562. For the next 37 years, religious wars and temporary pacification legislation followed one another.