Француската револуција и црквата

Декларацијата за правата на човекот и граѓанинот (1789), подготвена од новоформираното француско Генерално собрание, означи значајна пресвртница во политичката и правната историја на Франција. Генералното собрание беше формирано во услови на уставна криза кога третиот поредок - мнозинството од населението - одби да се состанува одвоено од благородништвото и свештенството во традиционалните Општи имоти. Ова доведе до создавање на нова претставничка институција, која се обиде да се справи со финансиските и економските превирања во Франција и да го редефинира владеењето на нацијата.

 

Декларацијата, концизен, но револуционерен документ, воспостави универзални права за сите машки граѓани, отцепувајќи се од претходниот систем каде правата беа врзани за одредени општествени групи. Меѓу нејзините најзначајни одредби беше тврдењето на религиозната слобода, која го скрши вековниот монопол на Католичката црква како единствена прифатена религија во Франција. Католицизмот уживаше привилегирана финансиска и политичка позиција повеќе од еден век. Меѓутоа, револуционерната влада зазеде решителен став против Црквата, укинувајќи ги нејзините даноци, конфискувајќи ги нејзините имоти и воспоставувајќи контрола над номинирањето на епископите. Од свештениците се бараше да се заколнат на лојалност кон државата, барање што многумина го одбија. Црквите беа затворени, а јавните масовни прослави беа забранети.

 

И покрај овие мерки, многу француски граѓани сметаат дека католицизмот е компатибилен со новиот републикански режим. Тие продолжија да ја практикуваат својата вера, да ги крштеваат своите деца и да се придржуваат до католичките традиции додека ги поддржувале револуционерните реформи. Понатаму, заштитата на религиозните мислења на декларацијата обезбеди еднакви права за некатолиците, проширувајќи ги слободите на групи како Евреите и протестантите за прв пат. Ова означи длабок раскин со минатото, поставувајќи ги темелите за поинклузивно и егалитарно општество.

Дали треба да им се дозволи на некои религии да имаат привилегирана положба? Зошто така?