КЛИППИНГ: Охридски рамковен договор: македонски модел на мултикултурализам (# 2)?
Првично, по конфликтот во 2001 година, уметничката идеја за „македонскиот модел на мултикултурализам“ беше поддржана од повеќе експерти. Во 2010 година, Претседателот на Северна Македонија одржа серија предавања во Европа и Северна Америка под наслов „Македонскиот модел на мултикултурализам - пример што треба да го следи регионот“. Осврнувајќи се на современите европски политички прашања, тогашниот претседател истакна дека „Македонија покажува дека муслиманите и христијаните живееле тука без никакви стереотипи или стравови. Македонија е земја која може да се гордее со својот специфичен пристап кон разликите“.
Охридскиот рамковен договор е инструментот и решението со кое се стави крај на седуммесечниот конфликт во Македонија во 2001 година. Тој беше потпишан од Владата на Северна Македонија (тогашна Р.Македонија) и претставници на албанската етничка заедница во оваа земја. Повеќето, но не сите етничките Албанци во Северна Македонија се муслимани. Етничките Македонци се главно православни христијани. Покрај религиозните разлики, двете групи зборуваат и различен јазик. Тензиите помеѓу овие две групи настанаа во годините до 2001 година. Во првата половина на 2001 година, тензиите ескалираа во отворено насилство. Охридскиот рамковен договор овозможу намалување на насилството и решавање на конфликтот. Договорот, иницираше разоружување на албанските милитантни групи. Исто така, тој обезбеди јазични и културни права за малцинските групи.
For more information on this and other peace treaties, see
Title
КЛИППИНГ: Охридски рамковен договор: македонски модел на мултикултурализам (# 2)?
content
Првичната уметничка идеја за „македонски модел на мултикултурализам“ беше поддржана од неколку експерти по конфликтот во 2001 година. Во 2010-тите, претседателот на Северна Македонија одржа серија предавања низ Европа и Северна Америка со наслов „Македонскиот модел на мултикултурализам – пример што треба да се следи за регионот“. Обраќајќи се на современите европски политички прашања, поранешниот претседател истакна дека „Македонија покажува дека муслиманите и христијаните живееле овде без никакви стереотипи и стравови. Македонија е земја која може да се гордее со својот специфичен однос кон разликите.'
Context
Охридскиот рамковен договор е инструментот и решението со кое се стави крај на седуммесечниот конфликт во Македонија во 2001 година. Тој беше потпишан од Владата на Северна Македонија (тогашна Р.Македонија) и претставници на албанската етничка заедница во оваа земја. Повеќето, но не сите етничките Албанци во Северна Македонија се муслимани. Етничките Македонци се главно православни христијани. Покрај религиозните разлики, двете групи зборуваат и различен јазик. Тензиите помеѓу овие две групи настанаа во годините до 2001 година. Во првата половина на 2001 година, тензиите ескалираа во отворено насилство. Охридскиот рамковен договор овозможу намалување на насилството и решавање на конфликтот. Договорот, иницираше разоружување на албанските милитантни групи. Исто така, тој обезбеди јазични и културни права за малцинските групи.
Questions
Дали мислите дека локалните наследства, традициите и историите треба да бидат вклучени во правниот систем? Можете ли да се сетите на некој пример од вашето непосредно опкружување во однос на ова прашање?
Temporal Coverage
21 ви век
Spatial Coverage
Северна Македонија
map
42 / 21.433333
Relation
Subject
Is Referenced By
transcript of
‘Ivanov – Makedonskiot model na multikulturalizam e za primer’, Radio Slobodna Evropa, April 20, 2013.
Audience
Yes
Creator
Naum Trajanovski