Joods Museum London: joden, geld, de mythe

Het stereotype dat joden associeert met geld en financiële hebzucht (hebberigheid) begon al eeuwen geleden. In middeleeuwse gemeenschappen zag men joden als minderwaardig. Ze mochten sommige beroepen niet uitoefenen en moesten gedwongen handel en andere onpopulaire economische activiteiten uitoefenen, zoals geld lenen. Het beeld van joden als hebzuchtig en kwaadaardig werd sterker door de Kerk, die de minderwaardigheid van joden wilde bewijzen. Dat deed de Kerk door bijvoorbeeld enkele negatieve karakters uit de Bijbel te nemen en ze te gebruiken als symbool van de joden, terwijl de positieve figuren voorlopers van het christendom voorstelden. Het stereotype ontwikkelde zich in de moderne tijd en was soms tegenstrijdig. Na de ontwikkeling van de handel associeerde men joden met zowel machtige bankiers als met bedelaars. In de 19e en 20e eeuw werden ze zowel gezien als kapitalisten (iemand die veel geld heeft), als communisten en als revolutionairen. De tentoonstelling ‘Joden, Geld, Mythe’ in het Joods Museum van Londen (maart – oktober 2019) confronteerde die stereotypen. Men toonde feitenmateriaal over de historische omstandigheden van de joden en vergeleek het met antisemitische beelden in middeleeuwse tekeningen, cartoons en affiches.

Uitsluiting en discriminatie:

joodse musea confronteren stereotypen en verklaren mechanismen achter uitsluiting en discriminatie. Joodse musea in Europa bieden een blik op een minderheid, die de christelijke samenleving al eeuwenlang als minderwaardig behandelt. De joden werden vaak getolereerd, maar toch werd hun aanwezigheid meestal bedreigd. Men verspreidde verschillende negatieve stereotypen en vooroordelen over joden. Ze kregen te maken met uitsluiting en discriminatie, die soms tot vervolging en geweld leidden. In de twintigste eeuw kwamen de meeste joden om in de Holocaust, een gevolg van de rassenhaat die zich daarvoor al had ontwikkeld. Joodse musea confronteren die antisemitische (anti-Joodse) stereotypen en conflicten uit het verleden en verklaren hun ontstaansgeschiedenis en mechanismen (manier waarop iets in elkaar zit en werkt). Ze tonen de zeer negatieve gevolgen van religieuze tolerantie, nationalisme en racisme. Door als het ware een geschiedenisles te geven, proberen ze vooroordelen te bestrijden, tolerantie te bevorderen en mensen open te stellen voor culturele diversiteit (verscheidenheid).

Ken je nog andere voorbeelden waar stereotypen toegepast worden op een bepaalde groep mensen? Waarom en hoe wordt zoiets gecreëerd?