Договор за Велики петок: протестантски одговор
Културната различност е дел од Божјата воља за нас. Во нашиот конфликт, Бог нема фаворити и ја цени присутната различност на културата и идентитетот во нашата заедница. Ние, исто така мора да ја почитуваме оваа различност.• Секоја култура е жива и динамична. Сè што не може да се промени, ќе „замине″. Ниту еден политички договор не треба едноставно да ги официјализира нашите портокалови и зелени традиции. На тој начин, ризикуваме „секташкиот апартхејд” - и ја негираме креативноста како Божјиот дар.
• Секоја личност и секоја заедница мораат да бидат слободни да ја изразуваат својата култура низ призмата на било кој законски пристап. Но, Библијата учи дека целата човечка активност е производ на недостатоци (од грев). Културите имаат деструктивни елементи - кои мораат да бидат отфрлени. Ова е дел од нашето почитување на различностите.
• Секташтвото е ендемично. За да се поткопа, неопходна е храброст и посветеност за промена на нашите ставови и практики како индивидуи, но и во рамки на заедницата “.
(Од „Евангелски придонес за Северна Ирска“, време за одлуки, 1998 година)
Имаше различни и мешани одговори на Договорот за Велики петок. Тврдокорните протестанти се спротивставија на тоа од причина што сметаа дека има премногу отстапки за ирските националисти. Од друга страна, умерената протестантска група застапува и охрабрува еден попозитивен став. Екстремистите тврдеа дека Бог е на нивна страна, но тука, Бог е претставен како неутрален кој ги цени различноста и разликите.
Традиционално, портокаловата боја се поврзува со протестантите и унионистите, додека зелена боја со католиците и националистите. Тука, прифатлива е перцепцијата дека традициите мораат да ги препознаат сопствените маани и да се развиваат на начини кои ќе овозможат меѓусебно почитување.
Фразата „секташки апартхејд“ потсетува на расистичката политика спроведена во Јужна Африка до 1990 година, период во кој црните и белите луѓе биле принудени да живеат одвоени животи. Во тој контекст, се смета дека доколку Северна Ирска избегне слични поделби, тогаш за очекување е појавата на позитивни напори за надминување на ставовите од минатото.
"La diversidad cultural es parte del propósito de Dios para nosotros. En nuestro conflicto, Dios no tiene favoritos, y valora la diversidad de cultura e identidad que está presente en nuestra comunidad. Nosotros también debemos respetar esta diversidad. - Cada cultura es viva y dinámica. Todo lo que no pueda cambiar se marchitará. Ningún acuerdo político debe simplemente formalizar nuestras tradiciones Naranja y Verde. De esa manera, nos arriesgamos a un apartheid sectario - y negamos el don de la creatividad de Dios.
- Cada persona y cada comunidad debe ser libre de expresar su cultura de cualquier manera legal. Pero la Biblia enseña que toda actividad humana es defectuosa (por el pecado). Las culturas tienen elementos destructivos - que deben ser rechazados. Esto también es parte de nuestro respeto por la diversidad.
- El sectarismo es endémico. Para socavarlo se requiere el coraje y el compromiso de cambiar nuestras actitudes y prácticas tanto como individuos como en la comunidad".
(De ‘Evangelical Contribution on Northern Ireland’, A Time to Decide, 1998.)
Hubo respuestas mixtas al Acuerdo de Viernes Santo. Los protestantes de línea dura se opusieron porque pensaban que hacía demasiadas concesiones a los nacionalistas irlandeses. Por otro lado, en este pasaje un grupo protestante moderado alienta una actitud más positiva. Los extremistas afirmaban que Dios estaba de su lado, pero aquí Dios se presenta como neutral y valora la diversidad y la diferencia.
Tradicionalmente, el color naranja se asocia con los protestantes y unionistas y el color verde con los católicos y nacionalistas. Se argumenta aquí que estas tradiciones deben reconocer sus propios defectos y desarrollarse de manera que se respeten mutuamente.
La frase "apartheid sectario" recuerda las políticas racistas aplicadas en Sudáfrica hasta 1990, que obligaron a los blancos y negros a vivir vidas muy separadas. Se sugiere que para que Irlanda del Norte evite divisiones similares será necesario hacer esfuerzos positivos para superar las actitudes del pasado.
For more information on this and other peace treaties, see
Title
Договор за Велики петок: протестантски одговор
content
Културната различност е дел од Божјата воља за нас. Во нашиот конфликт, Бог нема фаворити и ја цени присутната различност на културата и идентитетот во нашата заедница. Ние, исто така мора да ја почитуваме оваа различност.• Секоја култура е жива и динамична. Сè што не може да се промени, ќе „замине″. Ниту еден политички договор не треба едноставно да ги официјализира нашите портокалови и зелени традиции. На тој начин, ризикуваме „секташкиот апартхејд” - и ја негираме креативноста како Божјиот дар.
• Секоја личност и секоја заедница мораат да бидат слободни да ја изразуваат својата култура низ призмата на било кој законски пристап. Но, Библијата учи дека целата човечка активност е производ на недостатоци (од грев). Културите имаат деструктивни елементи - кои мораат да бидат отфрлени. Ова е дел од нашето почитување на различностите.
• Секташтвото е ендемично. За да се поткопа, неопходна е храброст и посветеност за промена на нашите ставови и практики како индивидуи, но и во рамки на заедницата “.
(Од „Евангелски придонес за Северна Ирска“, време за одлуки, 1998 година)
• Секоја личност и секоја заедница мораат да бидат слободни да ја изразуваат својата култура низ призмата на било кој законски пристап. Но, Библијата учи дека целата човечка активност е производ на недостатоци (од грев). Културите имаат деструктивни елементи - кои мораат да бидат отфрлени. Ова е дел од нашето почитување на различностите.
• Секташтвото е ендемично. За да се поткопа, неопходна е храброст и посветеност за промена на нашите ставови и практики како индивидуи, но и во рамки на заедницата “.
(Од „Евангелски придонес за Северна Ирска“, време за одлуки, 1998 година)
Description
Умерен протестантски одговор на Договорот од Велики петок кој ја нагласува важноста од афирмирање на културната различност.
Context
Имаше различни и мешани одговори на Договорот за Велики петок. Тврдокорните протестанти се спротивставија на тоа од причина што сметаа дека има премногу отстапки за ирските националисти. Од друга страна, умерената протестантска група застапува и охрабрува еден попозитивен став. Екстремистите тврдеа дека Бог е на нивна страна, но тука, Бог е претставен како неутрален кој ги цени различноста и разликите.
Традиционално, портокаловата боја се поврзува со протестантите и унионистите, додека зелена боја со католиците и националистите. Тука, прифатлива е перцепцијата дека традициите мораат да ги препознаат сопствените маани и да се развиваат на начини кои ќе овозможат меѓусебно почитување.
Фразата „секташки апартхејд“ потсетува на расистичката политика спроведена во Јужна Африка до 1990 година, период во кој црните и белите луѓе биле принудени да живеат одвоени животи. Во тој контекст, се смета дека доколку Северна Ирска избегне слични поделби, тогаш за очекување е појавата на позитивни напори за надминување на ставовите од минатото.
Традиционално, портокаловата боја се поврзува со протестантите и унионистите, додека зелена боја со католиците и националистите. Тука, прифатлива е перцепцијата дека традициите мораат да ги препознаат сопствените маани и да се развиваат на начини кои ќе овозможат меѓусебно почитување.
Фразата „секташки апартхејд“ потсетува на расистичката политика спроведена во Јужна Африка до 1990 година, период во кој црните и белите луѓе биле принудени да живеат одвоени животи. Во тој контекст, се смета дека доколку Северна Ирска избегне слични поделби, тогаш за очекување е појавата на позитивни напори за надминување на ставовите од минатото.
Questions
Дали мислите дека овој пасус нуди корисен начин на размислување за други ситуации во кои верските култури се конфликтни едни со други?
Temporal Coverage
20 век, 21 век
Date
1998
Spatial Coverage
Ирска, Јужна Африка
map
54.596389 / -5.93
Subject
Is Referenced By
Source
‘Evangelical Contribution on Northern Ireland’, A Time to Decide, 1998
Creator
John Wolffe