Holocaustherdenkingscentrum voor de Joden in Macedonië, Skopje: Sefardische Joden arriveren in het Ottomaanse Rijk

Ottomaanse landen in de Balkan waren een gastvrije plaats voor de Sefardische Joden die aan het einde van de 15e eeuw uit Spanje en Portugal werden verdreven. (De Sefardische Joden leefden oorspronkelijk in Spanje en Portugal). Het Ottomaanse Rijk omvatte vele etnische, nationale en religieuze groepen, waaronder Joden. Als niet-moslims hadden zij een minderwaardige positie in de samenleving, maar toch kregen ze een zekere autonomie. Daarmee konden ze een goed leven voor zichzelf en het voortbestaan en de ontwikkeling van de Sefardische traditie garanderen. Sommige sultans zagen de voordelen van naast elkaar leven in, en moedigden Joodse nederzettingen (vestigingen) aan. Zo brachten de Joden kennis en vaardigheden in de handel, het bankwezen, de diplomatie, de geneeskunde, de astronomie, de textielproductie en, als allerbelangrijkste, in de drukkerijen. De eerste drukpers in het Ottomaanse Rijk werd opgericht door Joodse bannelingen (iemand die verbannen is) uit Spanje, David en Samuel ibn Nahmias.

Coëxistentie/ Samenleving

Joodse musea als herinnering aan de eeuwenlange Joodse aanwezigheid en het samenleven met de lokale bevolking Joodse musea in Europa tonen de behoefte van de Europese samenlevingen om hun moeilijke Joodse geschiedenis goed te maken en om de stilte rond de Holocaust te doorbreken. Ze laten het perspectief zien van een minderheid, die al vele eeuwen aanwezig is in de Europese geschiedenis en cultuur. Op die manier herinneren ze ons aan het multi-etnische verleden van sommige landen of regio’s, met multi-etnisch bedoelt men dat er verschillende bevolkingsgroepen met verschillende culturele en etnische achtergronden samenleven. Hun tentoonstellingen tonen de Joodse geschiedenis als onderdeel van de lokale geschiedenis. Ze benadrukken de perioden van vreedzame samenwerking en wederzijdse invloeden, maar ook de momenten van conflict en crisis. Ze tonen ook het bijzondere karakter van de Joodse cultuur op een bepaalde plaats. De Joodse musea willen de bezoekers openstellen voor het idee van culturele verscheidenheid en tolerantie.

Ken je nog andere voorbeelden van een situatie waarin een bepaalde vaardigheid of kennis door nieuwe immigranten naar een land werd gebracht?